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Abyssus |
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Abyssus, griech.: Abgrund; im NT (Offenbarung des Johannes, 9,1-3,11) ein Ort von unendlicher Weite und Tiefe (Gegenbegriff zum Himmel), der nur für Gott und den von ihm beauftragten Wächter, den Engel Abbadon oder Apollyon, erreichbar ist. Es ist der Ort, wo sich Christus drei Tage aufhielt, ehe ihn Gott wiederauferstehen ließ. In den A. wird auch der Satan für tausend Jahre verbannt (Offenbarung des Johannes 20,1-3). In der - Kabbalah bezeichnet A. den unermeßlichen Abstand zwischen der Welt des Verstandes (Olam ha muskal), die von den Sephiroth Kether, Chochmah und Binah gebildet wird, und den übrigen sieben Sephiroth: Chesed, Geburah und Tiphereth, die die Welt des Gefühls (Olam ha murgah) bilden sowie Nezah, Hod und Jesod, die die Welt der Natur (Olam ha mutbda) bilden, und Malkuth. Die moderne Esoterik kennt auch einen A. im Menschen. In der Umgangssprache benutzt man dafür den Ausdruck: »In einem Menschen öffnen sich Abgründe«, womit man die rätselhaften, unerklärlichen und unfaßbaren Charakterzüge eines Menschen bezeichnen will.
Abyssus, in der Terminologie der Magie und Kabbala der Abgrund zwischen der Trinität (im Baum des Lebens: Kether, Chokmah und Binah) und den übrigen Sephiroth der manifestierten Schöpfung. Die Okkultisten glauben, nur ein Adept könne über diesen Abgrund hinweg zu einem höheren spirituellen Bewußtsein gelangen. Gelegentlich wird der Abyssus mit der sogenannten elften Sephirah Daath gleichgesetzt. E: Abyssus, der bodenlose Abgrund, das Nichts oder die spurlose Auflösung, wird in vielen mystisch-okkulten Systemen erwähnt, während das Wort in den antiken Religionen meist als Zustand der Welt vor dem Schöpfungsakt aufgefaßt wird – etwa als »Ginnungagap«, gähnender Abgrund, in der Kosmologie der Germanen. Der hebräische Parallelbegriff ist Abaddon, gebraucht als poetische Bezeichnung des Totenreiches Sche’ol.
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